SEARCH RESULT

Slav mitolojisi, Hristiyanlığın kabulünden önce Slav halklarının çok tanrılı inanç sistemlerinden türemiştir. Slav mitolojisi ile ilgili bilgiler daha çok sözlü olarak günümüze kadar ulaşmıştır; çünkü Hristiyanlığa kadar Slav toplumlarında yazı sistemi gelişmemiş olup Hristiyanlığın kabulüyle beraber yazılı rastlanmıştır. Slavların kökenlerine dair doğruluğu ispatlanmış kesin bilgiler olmamasına rağmen kısmen doğru kabul edilen çeşitli görüşler vardır. Tarih boyunca bütün milletler gibi Slavlar da öncelikle kabileler halinde yaşamış olup zaman içerisinde gerek coğrafi koşullar, gerek toplumsal koşullar, gerek yıkıcı savaşlar, gerekse iklim koşullarından ötürü birleşip dağılarak günümüzdeki Slav ülkelerine dönüşmüşlerdir. Slavları üçe ayırarak kategorize etmek mümkündür: Batı Slavları, Güney Slavları ve Doğu Slavları. Ruslar ise Ukrayna ve Beyaz Rusya ile beraber Doğu Slavlarını oluşturmaktır. Ortaya çıkışlarından günümüze kadar pek çok tarihi süreçten geçmiş olan Ruslar küçük prensliklerden çarlığa, çarlıktan imparatorluğa, imparatorluktan komünizme ve komünizmden ise günümüzde varlığını devam ettirmekte olan Rusya Federasyonu’na dönüşmüşlerdir. Bütün bu tarihsel süreç içerisinde Hristiyanlık öncesinde inanma ihtiyaçlarını doğa olaylarını, ormanları, akarsuları, dağları ve hayatlarına dair unsurları tanrılaştırarak gidermişlerdir. Oldukça zengin mitolojik unsurlara sahip olmuşlardır. Hristiyanlığın kabulünden sonra ve hatta günümüzde bile çok tanrılı dönemlerden kalan batıl inançları ve çeşitli gelenekleri gözlemlemek mümkündür. Öyle ki; Slav mitolojisinin karakterlerinden biri olan ve Rusça ‘orman’ yani ‘лес’ kelimesinden türemiş olan orman cini ‘’Leşiy’’ karakterini atasözlerinde kullanmaya devam etmektedirler. Slavlar daha çok ormanlık alanlarda yaşamış olan bir toplum olduğu için orman cini ‘Leşiy’ Slav mitolojisinde oldukça önemli bir yere sahiptir. Ormanın koruyucu ruhu olarak bilinir ve asıl görevi hemen hemen bütün ihtiyaçlarını ormanlardan karşılayan Slavların ormanlara ve orada yaşayan canlılara zarar vermelerine engel olmak, insanların ihtiyaçlarından fazlasını ormandan almamalarını sağlamaktır. Görünüşü Slav toplumları arasında farklılık gösterse de genellikle ağaca benzemektedir, bir çam ağacı kadar büyük ve bir çalı kadar küçük olabilir.

International Congress of Human and Social Sciences Research
İTOBİAD

Can KARAYEL